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• Madore F., La construction d’une sphère publique musulmane en Afrique de l’Ouest, Québec/Paris, Presses de l’Université Laval/Hermann, 2016, 218 p.

• Compte rendu de Cynthia Ohayon, Afrique Contemporaine, vol.261-262, no.1, 2017.
• Compte rendu de Robert Launay, Cahiers d’études africaines, no.233, 2019.​

• Madore F. et Y. Traoré, «L’organisation du hadj en Côte d’Ivoire: entre facteur de cohésion et source de rivalités au sein de la communauté musulmane (1993-2010)», Cahiers d’études africaines, no.229 (2018), p.179-208. https://doi.org/10.4000/etudesafricaines.21880.
• Millet-Mouity, P. et F. Madore, «Pour de nouvelles études sur les acteurs religieux africains à l’ère du numérique», Émulations, no.24 (2017), p.11-22. https://doi.org/10.14428/emulations.024.001.
• Hackett, R.I.J., F. Madore et P. Millet-Mouity, «Interview with Rosalind I. J. Hackett on Religion and Digital Media Trends in Africa», Émulations, no.24 (2017), p.125-133. https://doi.org/10.14428/emulations.024.008.
• Madore F., «The New Vitality of Salafism in Côte d’Ivoire: Toward a Radicalization of Ivoirian Islam?», Journal of Religion in Africa, vol.46, no.4 (2016), p.417-452. https://doi.org/10.1163/15700666-12340090.
• Madore F. «L’islam ivoirien et burkinabé à l’ère du numérique 2.0», Journal des anthropologues, no.146-147 (2016), p.151-178. https://doi.org/10.4000/jda.6525.
• Madore F., «Islam, médias, mise en place du Sénat et article 37 de la Constitution: changement de paradigme au Burkina Faso (1991-2014)?», Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines, vol.50, no.1 (2016), p.7-27. https://doi.org/10.1080/00083968.2015.1101008.
• Madore F. et M. Gomez-Perez, «Muslim Women in Burkina Faso since the 1970s: Toward Recognition as Figures of Religious Authority?», Islamic Africa, vol.7, no.2 (2016), p.185-209. https://doi.org/10.1163/21540993-00702001.
• Gomez-Perez M. et F. Madore, «Prêcheurs(ses) musulman(e)s et stratégies de communication au Burkina Faso depuis 1990. Des processus différentiés de conversion interne», Théologiques, vol.21, no.2 (2013), p.121-157. https://doi.org/10.7202/1028465ar.

• Madore, F. et L. Audet Gosselin, «Le religieux sur Internet et dans les NTIC au Burkina Faso», in A. Degorce, K. Langewiesche et L. Kibora (dir.), Musulmans, Chrétiens et Coutumiers au Burkina Faso. Dynamiques sociales et rencontres religieuses. Paris/Dakar, IRD/Amalion Publishing, accepté/à paraître en 2019.
• Madore F., «Imams, Islamic Preachers, and Public Space in Ouagadougou (Burkina Faso) since the 1990s: Toward New Intergenerational Relationships and a Muslim Public Sphere», in L.J. Acquah et T. Falola (dir.), Perspectives on Religious Landscape in Africa, Durham, Carolina Academic Press, accepté/à paraître en 2019.
• Madore F. et A.-A. Brassard, «Du brouillon au plan et à la table des matières (tableaux, illustrations)», in F. Piron (dir.), Guide méthodologique décolonisé de rédaction d'un projet de thèse en sciences sociales et humaines, Québec, Éditions science et bien commun, accepté/à paraitre en 2019.
• Couillard K., F. Madore et M. Gomez-Perez, «Leaders of National and Transnational Muslim NGOs in Burkina Faso: Diverse Forms and Experiences of Islamic Civic Engagement», in M.N. LeBlanc et L. Audet Gosselin (dir.), Faith and Charity: Religion and Humanitarian Assistance in West Africa, London, Pluto Press, 2016, p.105-123.

• Madore F. et M. Gomez-Perez, «Communauté Musulmane du Burkina Faso», The Encyclopaedia of Islam Three, Brill, Leiden, 2014, p.66-67. https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_com_27698.

• Millet-Mouity P. et F. Madore, «Les acteurs religieux africains à l’ère du numérique», Émulations, no.24 (2017). https://doi.org/10.14428/emulations.024.

• Madore, F., «Rivalités et collaborations entre ainés et cadets sociaux dans les milieux associatifs islamiques en Côte d’Ivoire et au Burkina Faso (1970-2017)», thèse de doctorat, Université Laval, 2018, 418 p.
  ​https://corpus.ulaval.ca/jspui/handle/20.500.11794/33246.

• «Three Questions to our Guests: Frédérick Madore», Sahel Research Group, https://sahelresearch.africa.ufl.edu/events-activities/three-questions/. 
• Hiribarren V., P. Millet-Mouity et F. Madore, «Religions numériques en Afrique», Africa4. Regards croisés sur l’Afrique, 19 septembre 2018, http://libeafrica4.blogs.liberation.fr/2018/09/19/religions-numeriques-en-afrique/.