See also my Academia, ResearchGate, Google Scholar and HAL-SHS page.

• Book
• Journal articles
• Book chapters
• Encyclopedia article
• Guest edited journal
• PhD dissertation
• Other

<

>

• La construction d’une sphère publique musulmane en Afrique de l’Ouest. Québec/Paris: Presses de l’Université Laval/Hermann, 2016.

• Review by Cynthia Ohayon, Afrique contemporaine 261-262, no.1 (2017).
• Review by Robert Launay, Cahiers d’études africaines no.233 (2019).​
• Review by Abdoulaye Sounaye, The Journal of African History 60, no.2 (2019).

• ​“Francophone Muslim intellectuals and the competition over religious authority in Burkina Faso: changes in Islamic associational life since 2014.” Africa 90, no.2 (forthcoming in 2020).
• Madore F. and Y. Traoré. “L’organisation du hadj en Côte d’Ivoire: entre facteur de cohésion et source de rivalités au sein de la communauté musulmane (1993-2010).” Cahiers d’études africaines no.229 (2018): 179–208. https://doi.org/10.4000/etudesafricaines.21880.
• Millet-Mouity, P. and F. Madore. “Pour de nouvelles études sur les acteurs religieux africains à l’ère du numérique.” Émulations no.24 (2017): 11–22. https://doi.org/10.14428/emulations.024.001.
• Hackett, R.I.J., F. Madore and P. Millet-Mouity. “Interview with Rosalind I. J. Hackett on Religion and Digital Media Trends in Africa.” Émulations no.24 (2017): 125–33. https://doi.org/10.14428/emulations.024.008.
• “The New Vitality of Salafism in Côte d’Ivoire: Toward a Radicalization of Ivoirian Islam?” Journal of Religion in Africa 46, no.4 (2016): 417–52. https://doi.org/10.1163/15700666-12340090.
• “L’islam ivoirien et burkinabé à l’ère du numérique 2.0.” Journal des anthropologues no.146–147 (2016): 151–78. https://doi.org/10.4000/jda.6525.
• “Islam, médias, mise en place du Sénat et article 37 de la Constitution: changement de paradigme au Burkina Faso (1991-2014)?” Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines 50, no.1 (2016): 7–27. https://doi.org/10.1080/00083968.2015.1101008.
• Madore F. and M. Gomez-Perez. “Muslim Women in Burkina Faso since the 1970s: Toward Recognition as Figures of Religious Authority?” Islamic Africa 7, no.2 (2016): 185–209. https://doi.org/10.1163/21540993-00702001.
• Gomez-Perez M. and F. Madore. “Prêcheurs(ses) musulman(e)s et stratégies de communication au Burkina Faso depuis 1990. Des processus différentiés de conversion interne.” Théologiques 21, no.2 (2013): 121–57. https://doi.org/10.7202/1028465ar.

• “Imams, Islamic Preachers, and Public Space in Ouagadougou (Burkina Faso) since the 1990s: Toward New Intergenerational Relationships and a Muslim Public Sphere.” In Perspectives on Religious Landscape in Africa, edited by L.J. Acquah and T. Falola. Durham, NC: Carolina Academic Press, accepted/forthcoming in 2019.
• Madore F. and A.-A. Brassard. “Du plan au brouillon et à la table des matières (tableaux, illustrations).” In Guide méthodologique décolonisé de rédaction d'un projet de thèse en sciences sociales et humaines, edited by F. Piron. Québec: Éditions science et bien commun, 2019.
• Madore, F. and L. Audet Gosselin. “Le religieux sur Internet et dans les NTIC au Burkina Faso.” In Rencontres religieuses et dynamiques sociales au Burkina Faso, edited by A. Degorce, L.O. Kibora and K. Langewiesche, 269–96. Dakar: Amalion, 2019.
• Couillard K., F. Madore and M. Gomez-Perez. “Leaders of National and Transnational Muslim NGOs in Burkina Faso: Diverse Forms and Experiences of Islamic Civic Engagement.” In Faith and Charity: Religion and Humanitarian Assistance in West Africa, edited by M.N. LeBlanc and L. Audet Gosselin, 105–23. London: Pluto Press, 2016.

• Madore F. and M. Gomez-Perez. “Communauté Musulmane du Burkina Faso”, The Encyclopaedia of Islam, Three, 66–67. Leiden: Brill, 2014. https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_com_27698.

• Millet-Mouity P. and F. Madore, eds. “Les acteurs religieux africains à l’ère du numérique.” Émulations no.24 (2017). https://doi.org/10.14428/emulations.024.

• “Rivalités et collaborations entre ainés et cadets sociaux dans les milieux associatifs islamiques en Côte d’Ivoire et au Burkina Faso (1970-2017)”, Ph.D. thesis, Université Laval, 2018.
  ​https://corpus.ulaval.ca/jspui/handle/20.500.11794/33246.

• “Three Questions to our Guests: Frédérick Madore”, Sahel Research Group, https://sahelresearch.africa.ufl.edu/events-activities/three-questions/. 
• Hiribarren V., P. Millet-Mouity and F. Madore, “Religions numériques en Afrique”, Africa4. Regards croisés sur l’Afrique, September 19, 2018, http://libeafrica4.blogs.liberation.fr/2018/09/19/religions-numeriques-en-afrique/.