# Imams, prêcheurs et visibilité nouvelle de l'islam à Ouagadougou depuis 1991 : entre recompositions intergénérationnelles et sphère publique musulmane

- **Type:** Conference proceedings
- **Authors:** Frédérick Madore
- **Proceedings:** Actes du 12e colloque international étudiant du Département d'histoire de l'Université Laval
- **Conference:** 12e colloque international étudiant du Département d'histoire de l'Université Laval
- **Publisher:** Artefact
- **Place:** Quebec City
- **Date:** 2013
- **Pages:** 233-252
- **Language:** French
- **Open access:** Yes
- **Countries:** Burkina Faso
- **Project:** [Youth and Women's Islamic Activism in Côte d'Ivoire and Burkina Faso](https://www.frederickmadore.com/research/youth-womens-islamic-activism-cote-divoire-burkina-faso.md)
- **Tags:** Islam, Burkina Faso, Ouagadougou, Imams, Islamic Preachers, Public Sphere, Intergenerational Relations, Media, West Africa
- **Web page:** https://www.frederickmadore.com/publications/imams-precheurs-ouagadougou-2013

## Reference

Frédérick Madore. (2013). “Imams, prêcheurs et visibilité nouvelle de l’islam à Ouagadougou depuis 1991 : entre recompositions intergénérationnelles et sphère publique musulmane”. In Actes du 12e colloque international étudiant du Département d’histoire de l’Université Laval, ed. Émilie Guilbeault-Cayer, Agueda Iturbe-Kennedy, Dorothée Kaupp and Isabel Trépanier, 233-252. Quebec City: Artefact.

## Abstract

Il s'agit ici de rendre compte de l'effervescence de l'islam burkinabé depuis 1991 à travers l'étude de l'implication d'imams et de prêcheurs de Ouagadougou dans la sphère publique et de souligner l'actuelle reconfiguration des rapports intergénérationnels. La libéralisation sociale et politique de 1991 et le contexte de forte médiatisation des chrétiens firent en sorte que les musulmans voulurent se donner une plus grande visibilité à travers la création de médias islamiques. Ces derniers favorisèrent l'émergence d'imams et de prêcheurs charismatiques, dont certains jeunes francophones et arabisants. Cette dynamique s'accompagna de rapprochements et de négociations intergénérationnelles malgré la persistance de tensions dans certaines mosquées. Si les imams et les prêcheurs tiennent, dans une large mesure, des propos caractérisés par un apolitisme et une standardisation du contenu, les discours des jeunes francophones, plaidant une moralisation individuelle et collective, participent à la constitution d'une « sphère publique musulmane ».

## Links

- [Source](https://www.erudit.org/en/books/actes-des-colloques-dartefact/actes-12e-colloque-international-etudiant-departement-dhistoire-luniversite--978-2-9816015-1-3/004329co/)
- [PDF](https://www.erudit.org/en/books/actes-des-colloques-dartefact/actes-12e-colloque-international-etudiant-departement-dhistoire-luniversite--978-2-9816015-1-3/004329co.pdf)

## BibTeX

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